華嚴心詮：原人論考釋 71

習佛法者⑩，但云：近則前生造業，隨業受報⑪，得此人身，遠則業又從惑，展轉乃至阿賴耶識為身根本⑫。至於一般修學佛法的人士，只說近的源頭是由於前生造業，今生隨業受報，而得此人身；遠的源頭，則推究此業的發生，是從煩惱的惑，輾轉乃至以阿賴耶識為身的根本源頭。