| 又言皆從元氣而生成者，則歘生之神⑫，未曾習慮，豈得嬰孩便能愛惡驕恣焉？若言有自然，便能隨念愛惡等者，則五德六藝，悉能隨念而解，何待因緣學習而成？ | 又如果說，宇宙萬物，皆是從元氣之所生育、之所成長的話，人在初出生時的赤子之心，尚在未經學習如何思慮的嬰兒狀態，怎麼就已有了貪愛、厭惡、驕縱、恣意的心理現象呢？如果說初出生時的嬰兒心靈，自然便能有隨念而起的貪愛及厭惡等的心理功能者，那麼以之類推，有關仁、義、禮、智、信的五德，以及禮、樂、射、御、書、數的六藝，也必能夠隨念而解，又豈用得著學習的因緣才可成就呢？
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