所以人們到我們這裡來不是要學藏傳佛教，而是學漢傳佛教，因此我們必須打下漢傳佛教穩固的基礎，在國際上亮出幾張響亮的牌來，這樣法鼓山才有號召力。什麼是響亮的牌？就是老師，還有論文。當然我們的研究生如果能提出深入的研究，也可以變成響亮的。這樣在國際上，大家只要一提到研究漢傳佛教，就想到中華佛學研究所，就必須到法鼓山。

如果我們能夠把漢傳佛教的某部經或某一部論，研究得非常透徹，就會有很強的吸引力，而這個吸引力就是一個品牌。因此，不要老是認為我們漢傳佛教已經沒有什麼值得研究了，大概快消失了，這絕對是錯的。

我七十歲以後，還寫了兩本漢傳佛法的專書。一本是《天台心鑰—教觀綱宗貫註》，另一本是《華嚴心詮—原人論考釋》，是今年（二〇〇六年）才出版的。而這兩本書都兼具了理解與研究。我們必須先理解，將它的來龍去脈釐清楚，才能進一步研究。如何從了解到研究？譬如我是先從《原人論》中找出華嚴與天台，華嚴與唯識、中觀，或與部派佛教，甚至是與外道哲學相關的敘述、論證，然後再找原典核對，最後提出自己的看法，這樣就變成了研究的層面。從了解、整理，然後比較、研究，就會變成這一部書的專家。

我這麼說，不是要各位同學從此以後放棄藏學系、印度系，只是我們現在是顛倒過來，幾乎已經放棄了漢傳系。我們吃的是漢傳的飯，穿的是漢傳的衣服，