如果不了解漢傳佛教祖師們的智慧，就會斷章取義，說這是小乘的、那是大乘的，這是唯識的、那是中觀或是如來藏的，把他們區隔開。他們本來是一家人，本來是源自於同一個系統，結果變成：你研究唯識，所以是唯識學派的；你研究中觀，所以是中觀學派的；你研究如來藏，所以是如來藏學派的。或是說，這個人專門研究小乘，是小乘佛教；那你專門研究律，就是律宗；而他專門念佛，那就是淨土宗。這就形成了中國佛教的種種派系，變成支離破碎的，這是分河飲水，已經非常可憐，大家彼此還要對立。

就我們真正理解到的，以整體漢傳佛教來講，根本就是同一個系統，但現在我們大家卻像是盲人摸象，還執以為真。譬如戒律是任何大小乘、任何宗派都必須要遵守的，是任何人都必須要持守的，但在中國，發展到後來，持戒就變成不吃人間煙火食，無論穿衣吃飯，生活都很古怪，都與眾不同。

我們佛研所既然名之為「中華」，就是要立足於中華。我們號稱世界佛教教育園區，自己如果沒有內涵，別人來了一看，既沒有特色，也沒什麼好學。原本想來學漢傳佛教，結果看不到漢傳的東西，即使說藏傳，也沒有辦法跟真正的藏傳相比。他們從五、六歲，七、八歲就開始學了，到了二十多歲，已經是格西。如果他們要用二十年來學，我們可能就需要三十到四十年的時間，因為文化不同、文字不同，要學到像他們這樣高明是絕對沒有辦法。