漢傳佛教並沒有像藏傳佛教那樣穩定地培養人才,甚至從少年就開始培養起。而找來的轉世者,也一定會肯定自己的前生,不會把自己的前生推翻掉。但是我們找來的徒弟,對於師父所做的事,往往說:「師父的時代已經過去了,現在是我的時代,我有自己的想法,不一定要接受師父的想法。」這在漢傳佛教是很平常的事,特別是臺灣,最好把前人的功績或思想推翻,自己的新東西才能呈現。這在藏傳佛教絕不會發生,他們的體系、制度、教育都非常完整。所以現在很多人想要學佛法,就會到西藏去,因為有次第,比較容易。

既然我們自己也在辦教育,不可能把所有的人都派到西藏去學,而不學自己的漢傳佛教,這是數典忘祖。現在中國的佛教徒多半如此,但這不是說他們可惡,而是可憐,因為他們不知道自己的祖宗們也有智慧,也值得去發現、研究和發揮。

漢傳佛教未來的研究走向


但願諸位同學聽完這一次精神講話後,能夠在漢傳佛教上用功。漢傳佛教可以研究的還很多,尤其是宋朝以後,還有好多位大師的文獻都沒有人整理研究,包括天台、華嚴、禪宗,還有淨土。這方面的著作在《卍續藏》裡非常豐富,有一部分已收入《大正藏》,我們只要針對某些來研究,甚至是做標點、分段及整理的工作,就能成為一篇博士論文了。不要以為整理的工作不是研究,所以不重要,