自己也在隨緣消舊業，就不會再造更多的惡業。因此，自願以願力去度眾生，一方面自己的悲願增加，另一方面自己的罪業也能化解。

慈悲心增上是很容易的。譬如農禪寺舉辦的法會，準備工作都是由法師以及義工負責，他們日以繼夜、風雨無阻地趕工布置壇場，雖然辛苦，可是他們做得很高興，並沒有想到做一天會有多少錢，能增長多少功德，家裡會得到什麼樣的福報，他們的目的只是為成就眾生，這種精神就是慈悲心，就是悲增上。諸位身為社會菁英，也要學習這種慈悲心的精神，這就是發菩提心，悲心增長即為悲增上。

法鼓山辦教育，成就佛教的人才，有些人以「無名氏」護持法鼓山，這些人就是悲增上。此外，我們提倡環保，有許多義工每逢週末、週日、假期，會到山上去除草，將山上整理得乾淨清爽，其實他們可以利用假日帶著孩子好好地出去玩一玩，可是卻到我們山上來奉獻，這就是慈悲增上，也是悲增上。

慧增上是智慧增上，慧增上是人與人之間相處能夠不動情緒。在山上的義工們經常來，但是很少有抱怨的。我問他們是否受到照顧？他們說：「法師們都很忙，我們自己上山來，就要自己照顧自己！」我又問：「你們長期做義工，怎麼沒有一點怨言呢？你們這樣的奉獻，是為誰辛苦為誰忙呢？」他們說：「我們處理雜草，整理山上的環境，這就是我們想得到的，因為這些雜草是心頭的煩惱草，拔一根就祛除一個煩惱，拔草等於是在念佛一樣。」所以他們將雜草拔得特別乾淨，