佛法的基本觀念：因、緣、果

很多人見了面都會說：「因為我們有緣，所以在一起工作；因為我們有緣，所以能夠見面。」如果一見面就吵架，算不算有緣？算！是惡緣。怎麼辦？我們要改善它，把它改變成善緣。緣是能夠改變的。

在佛教經典中，將「緣」講得最徹底的是「唯識」。唯識提出緣有四種：一是因緣，二是所緣緣，三是等無間緣，四是增上緣。

因緣

第一種緣又叫作「親因緣」，是指主要的一個因緣。緣開始的時候只有一種，就是親因緣。譬如對法鼓山這個團體來講，我就是親因緣。最早我們這個團體裡，只有我一個人，剛剛開始的時候，什麼也沒有。然後漸漸地有了團體，也有了道場和建築物。那最初的一個因是我，這就叫親因緣。

諸位也是一樣。在你出生的時候，只有你一個；結婚以前，父母手足不算在內的話，也只是孤家寡人一個；然後漸漸地，各種各樣的緣才聚集在一起。一個人的時候，就是單獨的、最初的這一個份子的存在，就是親因緣，簡單地講，即是因緣。

所緣緣

第二種緣是所緣緣，就是因為你這個親因緣，漸漸地產生了各種各樣不同的關係，