都各有各的解釋。前幾天有一位學者跟我談起這個問題，他問我：「『心』究竟是什麼東西？」我說：「根本沒有『心』這樣東西，如果有，你現在就拿給我看一看。」心是非常微妙的，它是一種能量的活動，當它在活動的時候，是有的，不在活動的時候，則是沒有的。

如果一個人沒有「存心」犯法、做壞事，可是他實際的行為卻做錯了、傷害了別人，怎麼辦？在法律上，雖然並非存心預謀犯罪，可是仍然做錯了事，還是要接受法律的制裁；以佛教而言，如果一個人無心犯了錯，雖然過失是有的，要負過失之責，但是不算犯戒。佛教所認定的犯戒，有如下的標準：第一，你是否存心犯戒？第二，你知不知道自己犯了戒？第三，犯了戒之後，你是否想到要悔過、改過，從此不再犯相同的錯？如果你有心犯戒、知道是犯戒、確實已經犯了戒，這三種心同時具備了，那麼便是犯戒；如果缺少其中一種，便不成為犯戒，譬如心狂意亂，失去理智的人，雖然殺了人，但是不算犯殺戒。

生命存在於所有的群己關係中

這幾年，我們也在提倡「關懷生命──防治自殺」的活動，我透過宣傳短片在電視上呼籲：「多想兩分鐘，你可以不必自殺，還有許多的活路可走！」「只要還有一口呼吸在，就有無限的希望，就是最大的財富！」這是因為近幾年來，