且傳法大典中的開示，更是對大眾的惕勵與對法的叮囑，因此便決定收錄的時間點，以二〇〇五年九月二日的傳法大典為開端。

之後，當編輯展開文稿總表的整理，赫然發現自二〇〇五年至二〇〇九年師父捨報前，於各場合的開示、談話，包括刊登的文稿，以及尚未整理的資料，竟高達七八七篇，平均一年便有一九六篇文稿。而這尚未涵蓋師父於內部會議的講話，以及對僧眾的早齋開示等。

以師父一週洗腎三天，每次都要半天的時間估算，師父用於工作的時間竟如此驚人，就如他曾在僧團早齋開示中所強調的，出家人絕不能「吃白飯」，當以「盡形壽，獻生命」的態度面對生命。

這也讓我回想起，有次為出版法鼓山攝影集《一缽千家飯》向師父求序，因為師父甚為重視此書，因此答應我們以採訪方式再整理為文。當時因出刊在即，只好安排在師父洗腎當天的下午三點，當時師父以齊整長衫下衰弱的身軀，由侍者攙扶著到會客處，本來約定半小時完成，但師父說起法鼓山的開創，以及對師公、僧俗四眾的感恩，及對未來的期許，竟說了一小時方罷，並為《太虛──人生佛教的追尋與實現》一書做了扼要的說明，以為該書的序。

這一幕幕難忘的記憶，在在充滿著師父對弟子的教示與典範。事實上，所留下的七八七篇文稿，篇篇都是師父老病之身留下的法寶。然而考量聖嚴師父的遺言，