在釋迦牟尼佛所教化的百億日月世界裡，有六十二恆河沙數的大菩薩，這些大菩薩與觀世音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩持相等的地位，所以稱為「法王子」。法王子是最後身一生補佛位的菩薩，從此身之後立即成佛。恆河是印度最長、最寬的一條河流，恆河的沙就像麵粉一樣細，如果每一粒沙等於一位菩薩，有六十二恆河沙數量的菩薩，那實在是太多、太多的菩薩了。但是我們用不著真的去數恆河沙究竟有多少？這是印度人說到相當多的數量時，就會用恆河沙來做比喻，就是很多很多，多到數不清的意思。「六十二」是印度人對數字的一種信仰觀念，佛經中也有六十二種外道，印度人很喜歡用這個數字。

從信仰上來說，我們一定要相信有無量的大菩薩，都在用不同的身分、在不同的地方教化眾生。他們可能是在人類之中，也可能是在天上，或者是其他的眾生族類裡。前面提到觀世音菩薩有三十二種應化身，這只是一個代表性的數字，事實上應該是有千百億的菩薩，每一位菩薩都有千百億化身。因為像觀世音菩薩這樣的大菩薩，就能夠顯現佛身來說法度眾生，那麼他就像佛一樣，也能夠現千百億身來度眾生。

每一位菩薩度眾生的方便不同，願力不一樣，因此所度眾生的範圍也不相同，但是只有觀世音菩薩因為修耳根而得圓通。在經文中，觀世音菩薩說道：「然後身心，微妙含容，周遍法界。」法界是十方法界，觀世音菩薩無處不在，