鳩摩羅什所翻譯的《首楞嚴三昧經》用過；「佛頂」一詞，在佛陀波利翻譯的《佛頂尊勝陀羅尼經》也已經用過。內容方面，《楞嚴經》第一卷有一段非常生動的故事——摩登伽女誘惑阿難尊者，也曾經出現在其他的經典裡，譬如：《摩登女經》、《摩登女解形中六事經》以及《釋雜義經》卷第六下。另外還有許多內容及句子，與《大乘起信論》、《法華經》中的〈普門品〉相同。

而《楞嚴經》所講的菩薩階位也不同於一般所說的五十二位，《楞嚴經》認為從最初發心到成佛為止，一共有五十七個階位。但它是將幾種經論所講的階位組織在一起，包括《菩薩瓔珞本業經》、《阿毘達磨雜集論》，以及《大般若經》等。另外，在第四卷提到，修行禪定有種種魔境及十種外道邪見，則是從《瑜伽師地論》出來的。

綜合上述可知，《楞嚴經》的內容包括了空的思想——《大般若經》、瑜伽行派法相唯識思想——《瑜伽師地論》、如來藏思想——《大乘起信論》、華嚴的菩薩次第思想——《菩薩瓔珞本業經》，而這些都和禪宗、密宗、淨土宗、空宗和唯識宗有著密切關係。原本這部經沒有翻譯成藏文，到了清高宗乾隆十七年（西元一七五二年︶至二十八年之間，才譯成了藏文的版本。從宋朝一直到現在為止，講解、註解此經的著作不下數百種，在《大藏經》裡就可以看到幾十種。在近代，太虛大師、圓瑛法師、海仁法師，