問與答

信眾：何謂「常見」與「斷見」？

師父：有神論講的常見是不變的，神永遠是神，靈魂永遠是靈魂。佛法講的常見，在此處是指無始以來就有眾生，但是眾生會變，可以成為凡夫，也可以成為聖人，沒有一定是凡夫性或者聖人性。實證聖人性時，就證得空性，空性並不等於斷見，斷見是認為什麼都沒有了，空性是沒有不變的自性，因為聖人雖然是聖人，一樣可以在凡夫之中現凡夫身相，但是沒有煩惱，此為常見與斷見之分別。因此，不能解釋為永遠有眾生，永遠有世界；世界有成住壞空，其自性是空。虛妄是有的，然而自性是空，這不是常見或者斷見，而是因緣法了！

信眾：何謂「正法」、「像法」、「末法」？什麼是「人間淨土」？

師父：有這三個時期的說法，是出於阿毘達磨，也就是在佛滅之後三百年至五百年之間，才出現這樣的說法：正法五百年、像法一千年，末法一萬年。在相當於中國隋朝的時候，正法與像法時期已過，進入末法時代的思想。正法時期，有多少人修行就有多少人證果；像法時期，修行的人多，證果的人少；末法時期，修行的人再多，也沒有一個人可以證果，末法時期的人是最沒有善根的。但是，