只有不看手指而去找月亮，總有一天會找得到。因此，任何一門都可以進，放掉它就進去了，執著它就進不去。如果執著門，認為這個門可以進，那個門也可以進，結果闖的這個門就會是鐵門、那個門是銅門、另外一個是石門，每個門都進不去。文殊師利菩薩就是要破眾生的執著。

在佛經裡有個名叫周利槃陀伽的笨阿羅漢，他非常笨，但是笨人還證得阿羅漢果，他就是以鼻根而證得圓通的。但是文殊師利菩薩以下面一偈反問：

鼻息出入通，現前無交氣，支離匪涉入，云何獲圓通？

鼻根，鼻孔呼吸的出與入，是在彼此的一出一入之間，出氣和入氣並不是連在一起；出是出，進是進，這是兩回事，怎麼可能以鼻息而得圓通呢？這是從統一的觀點來講，既然不統一，怎麼能夠得圓通？又怎麼能夠使人開悟？

以上是文殊師利菩薩從修定的呼吸法來說的。