不是從眼根所生，也不是從外在的色塵所生，眼根和色塵裡都沒有眼識，它是無法獨自生起來的。既然眼識的自體，眼識的本身不能夠獨立存在，怎麼可能用眼識修行就能得圓通？

心聞洞十方，生於大因力，初心不能入，云何獲圓通？

耳識，普賢菩薩用耳識來修圓通法門，修成以後，十方無量世界無不周遍，無量十方世界所有一切都能聽得清清楚楚，因此而得大悟。可是普賢菩薩並不是因為抱著個耳識就能開悟，他是在因中無量劫，修行無量法門時，特別成就耳朵的耳識。如果普通人一開始就想從耳識修得圓通法門，那是不可能的。

鼻想本權機，祇令攝心住，住成心所住，云何獲圓通？

鼻識，釋迦牟尼佛教難陀比丘把心安住在鼻端的一點上，觀想著鼻端上有白的光。因為難陀比丘一直在想著他過去的太太，心像猴子一樣散亂，佛就告訴他：「不斷地想像鼻孔的頂端有一個白光，不是用眼睛看，而是想像這個白光就在那裡。