識大，識是心的活動以及心的事實，心一共有八個識：眼、耳、鼻、舌、身、意、末那識、第八阿賴耶識。彌勒菩薩觀識而成圓通，然而一般人所看到的識，是心念的活動，心念隨時在動，永遠在動，而且是虛妄不實的。既然是虛妄不實的東西，怎麼可能因它而獲圓通？這是不可能的事。彌勒菩薩觀的唯識，著眼於「萬法唯識，三界唯心」——萬法唯識所變，三界唯心所造，從這方面去審察、去觀想，不僅僅只是看心的活動。

既然知道一切都是由自己的心識所造、心識所變，好的、壞的、善的、惡的，全在於自己的心識，那還有什麼痛苦與煩惱呢？一切歸於自性，這就叫作「轉識成智」，轉變有煩惱、有執著的心識，成為無煩惱、無執著的智識，這就是彌勒菩薩的唯識觀。可是剛剛開始學佛的普通人，所看到的都是分別心、執著心、煩惱心——「我要」、「我不要」；「我喜歡」、「我不喜歡」；「這個是我的」、「那個不是我的」，無法從心識領悟到、體驗到唯識的道理，所以不可能用觀識而得圓通。

諸行是無常，念性元生滅，因果今殊感，云何獲圓通？

念大，此為大勢至菩薩的圓通法門。「行」是五蘊的行蘊，