就沒有辦法穩定的理解和觀察一樣事物。

「隔垣聽音響，遐邇俱可聞」，唯有耳識與聲塵，雖有隔障，還是能聞，因為耳在聽的時候，聲音會穿透籬笆垣牆，近的、遠的聲音，還是可以聽到。

「五根所不齊，是則通真實」，耳朵的功能是最好的，其他的五根都比不上耳根，所以用耳根修行而能夠見到自性，比用其他的五根更容易。

在所有的大菩薩之中，觀世音菩薩最受我們這個世界歡迎，除了部派佛教時期的上座部不知道有大乘經典之外，其他大乘佛法的系統，不論是漢傳、藏傳，不論是亞洲的中國、日本、韓國、越南，都非常重視觀世音菩薩，這和其修行的法門有關。如果根據觀世音菩薩的法門修行，任何人都可能得到圓滿通達的智慧，在修行成功以後，也會學習著觀世音菩薩聽所有眾生的心聲，幫助眾生、救苦救難。

音聲性動靜，聞中為有無，無聲號無聞，非實聞無性。聲無即無滅，聲有亦非生，生滅二圓離，是則常真實。縱令在夢想，不為不思無，覺觀出思惟，身心不能及。