因為你怕死！」他不了解佛法講的無我，是沒有自我中心，佛法講的解脫，是從煩惱、恐懼得到解脫，是從自己心的不自由得解脫。所謂心不自由，就是心受環境的影響，而產生種種的痛苦與不自由。

「聞復翳根除，塵銷覺圓淨」，是說要從六根與六根的對象得解脫，並不是要六根或是不要六根的對象，而是六根及六根的對象接觸的那個現狀就不是真的，當下就把它當成是空，這樣就等於把眼睛的翳病除掉了，看到的東西就是真實的。沒有了翳，就是沒有自我中心的執著，勿把六根接觸到的一切現象，當成是和自我有關，就算有關，也是永遠在變的，這就不會成為引生煩惱的原因了，這叫作除去了六根，也除去了與根相對的六塵境。除去六根的被污染，除去六塵污染六根，就能親見圓滿清淨的般若智了，一切的煩惱也跟著消失於無形了。

佛法將煩惱形容為霧、雪、冰，這些東西看起來似乎是真的有，因為有霧時真的看不見，下雪時真的有雪，水也真的會凍結成冰，然而遇到大太陽或者溫暖的氣候時，馬上就會霧散、雪融、冰消。因此，煩惱也不是真常不變的，只要運用佛法的觀念和方法，調整自己的心態，幫助自己的念頭不受環境及身心狀態所困擾，煩惱就沒有了；要完全徹底沒有煩惱，那是成佛，「覺圓淨」就是佛的境界。覺是寂照不二，圓是無法不照，