觀世音為最。自餘諸方便，皆是佛威神。即事捨塵勞，非是常修學，淺深同說法。

此為文殊師利菩薩讚歎觀世音菩薩法門的最後一段。文殊師利菩薩說：「就像釋迦牟尼佛那樣，問我在二十五種修行的方便之中，拿來救末法時代那些願意求出世的眾生，也就是祈求出離娑婆世界的人，讓他們成就涅槃的妙心——解脫自在的心，就是觀世音菩薩的耳根圓通法門最適合了。除了觀音法門以外，其他的二十四種法門，雖也都是出於佛的威神，或淺或深的說法，並運用各種事相，令使修行者出離塵勞的困擾，但皆不是常修、常學的法門。」

例如，因為難陀尊者的心很散，不容易用方法，佛便教他觀鼻端的一點以後，就有了攝心的功能；另有一位弟子阿那律，他最初不會用功，夜裡經常不睡覺，結果把眼睛弄瞎了，佛教他修「照明金剛三昧」，修成以後，便得了天眼通，並證得阿羅漢果，這些都不是一般人所修的法門，而是要有特殊的契機，然而觀世音菩薩的法門，卻是任何人都可以修學的。