不是要求眾生、要求他人來接受我，而是自己要接受他人、幫助他人，讓他人也少煩少惱。因此，觀音法門是要我們發動相反方向聽聞的契機，所謂「旋汝倒聞機」，便是「反聞聞自性」。不為自己而為眾生、不為自己而為整個團體、不為自己而為整個社會，這就是菩薩行。

「旋汝倒聞機，反聞聞自性」此為修行的方法，用修行的方法來達成開悟成佛的目的。修行的方法是反聞自性，修行的功能是發動自性的醒覺。

請不要誤會「反聞聞自性」是聽自己心臟跳動的聲音，這不是自性。這是指內外各種聲音的自性，自性是無聲的、沒有形象的，即是萬法的自性，是空性。外面的任何聲音都可以聽到，但是任何聲音的自性都是空性，既是空性，也即是眾生本具的佛性如來藏，就不能夠困擾你了，不會讓你起貪、瞋、嫉妒、懷疑等煩惱了。曾有一個修行人在家裡不能修行，就住到廟裡去，但廟裡的人還是很多，就離開廟，一個人躲到山洞裡去。在山洞打坐，特別是在深夜時，外邊的風聲、蟲聲也很響，他想這個世界沒有一個地方是可以修行的了，於是就把耳朵塞起來，但是又聽到自己心臟和呼吸的聲音，他就把耳塞拔開，下山去了，從此不相信有修行這樣的事了。

誠如佛世尊，詢我諸方便，以救諸末劫；求出世間人，成就涅槃心，