二者：知見旋復，令諸眾生，設入大火，火不能燒。

「知見旋復」，「知見」是見聞覺知，包括六根在內；「旋復」是耳根反聞、眼根反視、鼻根反嗅、舌根反嘗，乃至身根反觸，而不是用六根去接觸外界。本來我們的六根是與外境的六塵接觸，然而觀世音菩薩修耳根圓通時，是用耳根反聞聞自性，用眼根反觀觀自性，所以此處的「知見旋復」，實際上就是六根的見、聞、覺、知等皆反照自性。

因為菩薩能夠旋復，也就是觀六根、六塵的自性，反過來聽自性、觀自性，所以能使得眾生進入大火，火不能燒；入大水，水不能淹。由於有反觀自性本空的能力，所以反聞自性、反觀自性之後，外境是不存在的，外境的任何東西都不能傷害他；不僅僅是不能傷害，還能夠以菩薩的慈悲力使得眾生不受到傷害。這裡有兩層意思：這是一種信仰，只要念觀世音菩薩的名字，其慈悲力量就能使得眾生離開大火、大水等；進一步，如果也能使得眾生的知見旋復，眾生也能夠觀自性本空，即使進入大火、大水，火、水也燒不到、淹不死了。

而這種「火」也是煩惱的火。因此，當我們心火如焚，心中的火好像要殺掉自己和所有的人，此時念觀世音菩薩或者阿彌陀佛，再觀自性本空，煩惱的火一定馬上息滅。