為我送來一本他的新書《跟雲門去流浪》，我也回饋數冊寰遊自傳請他指教。就在一個月前，林懷民才上法鼓山看我，日前在台北新光三越的「遊心禪悅」書法展開幕式，我們也才見面，他是很關心我的身體狀況，特別又來探望我。

● 十二月八日，星期六

八日起至十五日一連八天，我們在法鼓山上首度啟建「大悲心水陸法會」。我在法會期間幾度上山，由侍者攙扶著我，到了各個壇場關懷。最後一天的送聖法會我也到了，在兩名侍者攙扶之下，緩緩走上台前，為大眾講了開示。

水陸法會的儀軌，最早是從梁武帝時期開始，後來歷代都曾為此做了補充及修訂，最後一次修訂，則由明末蓮池大師所做。民國以後，雖有印光大師做了一則序文，但在內容上，未有任何增添或者刪修。到了現代社會，水陸儀軌的內容實有進行修訂的必要，也才能符合時代的需求。

可是到目前為止，固然台灣與中國大陸興辦水陸的風氣相當興盛，卻是沒有人想到，或說膽敢為水陸儀軌進行修訂。而法鼓山要做的事，從來不是追隨他人之後，而是創新。可是，這個修訂的工程非常浩大，若非有大善知識無法完成，我自己也沒有精力親自來做。