乃為近世印度學者之中著作量最多的一位。在研究工作上，他是白羅亞的後繼者，他的主要著述有巴利語聖典的校訂、英譯，和傳記的撰著，另有《巴利文獻史》（History of Pali Literature 西元一九三三年）、《古代印度之種族》（Tribes inAncient India 西元一九四三年）等。

同為白羅亞的弟子，尚有達脫教授（Narinaksha Dutt），他的最初著作有《大乘佛教的諸相及與小乘的關係》（Aspects of Mahāyāna Buddhism and its Relation toHinayāna 西元一九三〇年）、《初期佛教的教團》（Early Buddhist Monachism 西元一九四一年），但他主要的特長在於梵文佛教，故於西元一九三四年校訂了《二萬五千頌般若》出版，一九五二年又校訂了《法華經》出版，此後繼續校訂含有《根本說一切部毘奈耶》及《三昧王經》的《吉爾吉特寫本集》，當他在加爾各答大學退休之後，即任孟加拉亞洲協會的會長等職。

由於以上諸位大學者的薰陶之下，加爾各答大學的佛教學者輩出，儼然形成了一個加爾各答佛教學派。其中包括現任那爛陀大學巴利文研究所所長馬克爾傑（Satkari Mukherje, Buddhist Philosophy of Universal Flux 西元一九三六年）；一九五六年去世的巴咯卻（P. C. Bagchi），乃是著名的中央亞細亞考古學者；麥琴達爾（R.C. Majumdar）是專攻東南亞佛教史的學者。