西藏佛教史 180

以便重立新的達賴,以致世界輿論譁然,西藏與清廷的關係,遂趨惡化。及辛亥革命事起(西元一九一一年),十三世達賴從印返藏,一面宣布獨立,一面派兵進入川邊(今之西康省),直抵康定,企圖收復清廷邊疆大臣趙爾豐劃入中央領土的區域,排斥中朝,採取閉關政策。於是,駐藏大臣的制度中斷,北京政府所設駐藏辦事長官的新制度,也未能實施於西藏,達賴遂集前藏政教大權於一身。迄民國十三年(西元一九二四年),十三世達賴與第九世班禪意見不洽,班禪遂由青海到北平,班禪內向中朝,達賴便又恢復了前後藏統一的政教合一制。

當時的中央政府於民國十七年(西元一九二八年)北伐成功,故於民國十八年(西元一九二九年)派遣北平雍和宮喇嘛貢覺仲尼為慰問專員入藏,十三世達賴亦表歡迎,及貢覺仲尼返京,達賴即派其為西藏駐京總代表,加派楚臣丹增為副代表,在京設立辦事處,此為當時政府與西藏關係的初步恢復。到了民國二十八年(西元一九三九年),由於吳忠信入藏主持十四世達賴坐床大典之後,遂於次年在西藏設立駐藏辦事處,此一機構雖不能與清代的駐藏大臣衙門相提並論,但在雙方關係的增進上,卻極重要。

及抗日戰爭勝利,當時的國民政府還都南京,西藏特派一代表團到京慶祝;同年十二月二十五日,制憲的國民大會在南京開會,西藏亦派有十人代表出席。