密教史 106

四月二十日,代宗即皇帝位。同年十月十三日,代宗之天長節,不空為祝福國威宣揚及寶壽長久,獻上白檀雕刻的摩利支(Marici)天像一軀及梵書之〈大佛頂陀羅尼〉;摩利支為威光之意,佛頂者,等於百王之首,都是適於為天朝祝福之故,所以代宗皇帝,特別嘉納。

不空的教化事業


不空住在長安大興善寺,不僅專心於譯經事業,自廣德元年(西元七六三年)以後,每年夏季(註一七),及正、五、九的三個月,開設灌頂壇,以文武百官為首,廣事教化四眾。大興善寺常有四十九位大德(註一八)駐錫其間,勤弘密教之旨不懈。且進出北方,移植密教根基至山西省之五臺山,後來成為中國密教的中心地之一者以此,其功績彰著,朗耀古今。

不空與五臺山


考察不空將密教傳播到五臺山的事蹟,所以我們知道他自捨衣鉢之資(註一九),並得朝廷的支持,始在五臺山營造金閣寺。此一建寺因緣,乃為開元二十四年衢州(浙江省衢縣)僧道義(註二〇),來此山感見金碧燦爛的三層化寺,所以發願照其所見那樣,建立堂觀而未成。澤州(山西省晉城縣)僧道環,繼其志,始施工程之際,便得到了不空的捐資相助,且向代宗上表,懇請營建,結果,依勅創建,由印度那爛陀寺之僧純陀,監督工程,大曆之初,寺成勅賜不空。在五臺山不空已有精修弟子含光(註二一)參與了此寺的建造工作,