第四節 惠果和尚

惠果的地位

不空示寂後，門下六哲中的含光，在五臺山專念修持，無暇顧弘傳的工作；慧朗，董理大興善寺，負責翻經院的管理，並且教授後學，於大曆十三年（西元七七八年）示寂（註一）。繼承不空的地位，統領唐代的密教，並作育英才，弘揚密法者，乃是惠果（註二）。當時，有訶陵國的辨弘、東海新羅之惠日、極東日本之空海等，來自異國的學僧，向惠果求學密法。

惠果俗姓馬氏，玄宗帝天寶五年（西元七四六年），生於長安之東的新豐（臨潼）（註三）。九歲隨不空之弟子曇貞（註四）出家。一日，曇貞攜惠果至不空處，不空一見，即說：「此兒密藏之器也，必興吾法。」（註五）因此，不空愛撫惠果，無異父母，遂口授《大佛頂大隨求》之梵本，以及〈普賢行願〉、〈文殊讚偈〉等。曇貞常在內道場，專心持念（註六），惠果即改師事不空。十九歲，進入學法灌頂之壇場（註七），投花得佛，得轉法輪菩薩。時不空謂惠果：「吾於南天竺，散花得此尊，與汝今不異。汝於吾後，弘密教之大法，吾等無異耳。」

大曆元年（註八），惠果滿二十歲（生年二十一歲），以曇貞為戒師，於青龍寺大佛殿剃染，受具足戒於慈恩寺道場；更從不空學兩部大法（註九），