不知持金剛之智身者，不知真言乘（Mantrayāna），一切不知真言乘之迷者，離釋尊金剛持之道。是故，最上根本佛（Paramādya-buddha）者，不得不教授諸真實弟子，得解脫之諸真實弟子，不得不諦聽也。」依照那張貼出的文獻所見，那爛陀的五百位學者們，曾與這位外來的契羅，有過論戰，但是其結果是全盤論輸而歸伏於這位外來的學者足下了。因此，這種以本初佛之思想為中心的時輪教，便在中印度弘通開來了。

印度密教的滅亡

如上所見，由純正的密教，大眾化、世俗化而變形而為左道密教的金剛乘，或者叫作時輪教，特別是在波羅王朝的庇護下，至西元十二世紀末，已經普及於東印度或中印度地方。到西元十三世紀之初(西元一二Ｏ三年）（註二Ｏ），因波羅王朝遭受回教軍隊的襲擊而滅亡，一直受著波羅王牌庇護的金剛乘或時輪教，也直接受到衝擊而開始了悲慘的命運，那便是作為密教徒之根本道場的毘玖羅摩斯羅大學及烏檀頭寺（Uṭantapura）等之，即時遭到破壞，住於彼等處所的僧尼，不是被屠殺死亡，便是逃亡到他方，故在一時之間，密教的形勢，便在東印度及中印度境內銷聲絕跡了。不過，逃出來的金剛乘或時輪教的學匠們，除了有一部分到了西藏及尼泊爾，宣傳密教之外，也有若干人則逃往南印度（註二一）的伽楞迦（Kalinga）、毘傑耶那伽羅（Vijayanagara）、孔堪那等地，