同時，沙門一行親從三藏聞得此經的口訣，撰成《大日經疏》二十卷。此實為密教中無二之寶典。其翌十四年，三藏更譯出了《蘇婆呼童子經》及《蘇悉地羯羅經》各三卷。

其入寂與付法

開元二十年三藏請歸印度，帝下優詔不許；二十三年得疾，是年十一月七日，奄然示寂，享年九十九，僧臘八十夏。由三藏付法的弟子，以嵩陽寺的一行阿闍梨（註八）為首，另有溫古（註九）、智儼（註一〇）、義林（註一一），新羅之玄超（註一二）、不可思議（註一三）等。這些弟子們，侍於殯宮者六年；開元二十八年十月三日，葬之於龍門之西山；再經五十五年，於唐德宗貞元十一年（西元七九五年）四月十七日，建碑於塔院之傍，俗弟子李華撰文，明其事蹟。

金剛智的家系及出身

教善無畏三藏遲了四年(即開元八年)來中國，與善無畏並肩，將純正密教傳來中國的人，是金剛智三藏（註一四）。他的梵名叫作嚩日羅冒地（Vajra-bodhi），是中印度（註一五）之國王伊舍那靺摩（Içana-Varma）的第三王子。由於金剛智來華之際，南印度之國王曾遣將米准那（Madhyna）來向唐朝推薦了金剛智，遂有以為他是南天竺人之說。三藏生於高宗咸亨二年（西元六七一年）。