巡歷島內之諸寺，先後在錫崙共計了一年之後，再回南天竺之摩賴耶國，奏聞國王，再申其前來中國傳教的弘願，獲得勅許。

經海路來唐

終於在捺羅僧伽補多靺摩王的許可下，金剛智三藏向王辭行東來，王遣其將軍米准那，與三藏同行，帶了《大般若經》之梵本及七寶之器具等許多方物，獻於唐之朝廷。三藏則另搭船舶，於一日一夜，抵達錫崙，受到國王室哩室邏（Crī-cīla）厚待，住於王宮一個月。然後泛海航行一個月，至佛逝國（Bhoja）（註一七），遇惡風阻止，空留五個月，始北進而入中國海。時有暴風襲擊，同行的商船皆遭破難，獨三藏所乘的一艘，得免於難。當時，三藏自己齎有《金剛頂經》（註一八）之梵本一部，惜為無智的水手投棄於海中。以此，自印度出發以後，費三年的歲月，於開元七年終於到了大唐的廣州府。其時，當地節度使發動小船數艘，乘載官民三千人，奉迎三藏於海濱。開元八年（註一九），始至東都洛陽，而得親謁玄宗皇帝。

其譯經與教化

自此，三藏成為大唐之國師，常隨龍駕，往返於洛陽與長安之間。開元十四年，翻譯其攜來之梵本經典，先住於長安的資聖寺，與沙門一行，及弟子不空等，共同譯出《金剛頂瑜伽中略出念誦經》四卷。自此繼續譯經不輟，並且宣揚密教不遺餘力。若其自住於寺，