必建金剛界大曼荼羅之灌頂道場，為四眾灌頂，或受勅為國祈雨（註二〇），或為公主加持除病（註二一）等，普施種種的教化。

其入寂與付法

開元二十九年金剛智三藏奏請准其還歸本國，七月二十六日，勅許其所請，然至洛陽廣福寺得病，遂於八月十五日奄然遷化，世壽七十一，法臘五十一。九月五日，勅葬於龍門。天寶二年（西元七四三年）起塔於龍門，逸人混倫（註二二），撰文刻其傳略，又有其灌頂之俗弟子杜鴻漸（註二三），撰作〈碑文〉，中書舍人呂向（註二四），撰寫其〈金剛智三藏行記〉。三藏之嫡傳弟子，除了不空之外，尚有一行、慧超（註二五）、義福（註二六）等人。

奠定了純正密教的基礎

就是這樣，金剛智三藏從海路來華，善無畏三藏由陸路來華，幾乎同時到了中國，由他們兩位的共同努力，將純正的密教宣揚於此土；在翻譯出各種祕密經典的同時，也從實際修行中顯示其靈驗，故使朝野皈仰，並為純正的密教，在中國奠定了堅實的基礎。