卻不得見恁麼說，起一念精進心求之，又不得將心待之，又不得縱之棄之。但自堅凝正念，以悟為則。當此之時，有八萬四千魔軍，在汝六根門頭伺候，一切奇異善惡等事，隨汝心現。汝若瞥起毫釐著心，便墮他圈繢，被他作主，受他指揮，口說魔話，身行魔事。般若正因，從茲永絕；菩提種子，不復生芽。但莫起心，如個守屍鬼子，守來守去，疑團子歘然爆地一聲，管取驚天動地。

（二）

某甲十五出家，二十更衣，入淨慈，立三年死限學禪。初參斷橋和尚，令參「生從何來？死從何去？」意分兩路，心不歸一。

後見雪巖和尚，教看「無」字，又令每日上來一轉，如人行路，日日要見工程。因見說得有序，後竟不問做處，一入門便問：「誰與爾拖這死屍來？」聲未絕便打出。

次後徑山歸堂，夢中忽憶「萬法歸一，一歸何處？」自此疑情頓發，直得東西不辨，南北不分。第六日隨眾閣上諷經，擡頭忽覩五祖演和尚真賛，末兩句云：「百年三萬六千朝，返覆元來是這漢。」日前拖死屍句子，驀然打破，直得魂飛膽喪，絕後再甦，何啻放下百二十斤擔子。其時正二十四歲滿三年限。