拶到心思不及,意慮不行,即是諸佛諸祖放身命處。

雲棲評曰:此語錄萬曆丁酉,福建許元真東征,得之朝鮮者,中國未有也,因錄其要而識之。

一四、古音琴禪師示眾


坐中所見善惡,皆由坐時不起觀察,不正思惟,但只瞑目靜坐,心不精采,意順境流,半夢半醒,或貪著靜境為樂,致見種種境界。夫正因做工夫者,當睡便睡一覺,一醒便起,抖擻精神,挪挲眼目,咬住牙根,捏緊拳頭,直看話頭,落在何處。切莫隨昏隨沈,絲毫外境不可采著。

聖嚴評曰:此語錄中所云「抖擻精神,挪挲眼目,咬住牙根,捏緊拳頭,直看話頭」等語,可能不適合用於所有的學人。抖擻精神參話頭,當然是對的,如果將眼睛、牙齒、拳頭都緊張起來用工夫,恐怕會引起生理上的病障,故我常教學人「身體要鬆,精神要緊」。工夫始易成片。

一五、般若和尚示眾


或話頭綿密,無有間斷,不知有身,謂之人忘法未忘。