情識始破、實法始忘矣。窮盡萬法而不留一法,是真直捷;透盡諸門而不滯一門,是真孤峻;徹盡大法小法一切綱宗而罵除綱宗,是真獨脫。而豈守繫驢橛、倚斷貫索、弄無尾巴猢猻之謂哉?
(中略)


夫抹去綱宗者,不但自已宗眼不了,一當為人,動便犯鋒傷手。機境當前而不知鋸頭收尾;節角訛而不解抽爻換象;掠虛弄滑而不能勘辨;對打還拳而無法翦除。徒恃鑑覺以為極則。法門窠臼不可言矣。然則悟後之綱宗,又曷可少耶?((中略))

是故學家根本已明,當依止師承,溫研密諗,務徹古人堂奧。師家見學人已透根本,更須以妙密鉗錘,深錐痛劄,務令透綱宗眼目,庶不至彼此承虛接響,而正法眼藏,得永遠而流傳矣。

一〇、精嚴操履


向上一路,千聖不傳,如大火聚,誰敢正眼而覷?如塗毒鼓孰能側耳而聽?機先掣電,已屬遲疑,句下精通,猶為狂見。此何事也,而偲偲問操履、踽踽論功勛哉?

然初祖云:「行解相應,名之曰祖。」雲居膺祖曰:「那邊會得了,