殊不知古聖逆行，有古聖之現相；佛祖破執，有佛祖之出身。(（中略）)今荷擔法門者，無古聖之神通，而徒襲其跡，無佛祖之靈異，而但恣其貪，豈非師蟲狐種，自陷波旬，退人正信，而敗壞法門也哉。(（中略）)
溈山曰：「參學人雖從緣得一念頓悟自理，猶有無始現業流識，法當淨除。」晦堂日：「余初入道，自恃甚易，退而自省，矛盾極多，遂力行三年，方得事事如理。」乃至趙州四十年不雜用心；香林四十年打成一片；涌泉四十年尚有走作。皆悟後事也。
先德非不知逆行順行為大人境界，而勤苦操履，至老而不倦者，識法者懼也。然則鍛鍊衲子，使為後人標榜，法門楷模，精嚴行解，蓋可忽乎哉？
一一、磨治學業
大道不在言也，非言無以顯道，佛法不在學也，非學無以明法。(（中略）)入世不能應物，使人謂禪家者流，盡空疎而寡學，闇鈍而無知，何以抉佛祖心髓，服天下緇素之英傑哉？(（中略）)余曰參學二字，諸祖所立，自有次第，雖不可重學而棄參，而亦不可單參而廢學也。