經常都是因為那些人總是趨向於容易原諒自己而有的,但在師父敏捷和果斷的逼拶之下,他可能產生一種所謂的「大憤心」。這種情形使這個人有很深刻的出離心,厭惡自己的現況,而發下強烈的決心,發憤地用功。
辨別一個修行人是否進入所謂的「狀況」而產生大疑情是非常重要的。在疑情未生起之前,師父會允許一個已經精疲力盡的行者休息,休息時間的長短則端視他疲倦的程度。然而,當他進入「狀況」以後,師父會像驅趕一群牛羊而不讓牠們有停止的機會。當一個人的大疑情生起來的時候,除非他本來有高血壓或嚴重的心臟病,不然不論他如何使勁地用功,對他的身體都不會有損害的,因為處於這種境界的人,他是完全與宇宙相應的,來自整個宇宙的力量,都可以注入他個人而融合為一。因此,在這個時刻,師父一定要逼驅行者不斷地前進、前進,以期望能得「虛空粉碎」的「大爆炸」發生,或者至少也有一個較小的「爆炸」。
當然,對於那些利根如六祖惠能的修行者,這些都是沒有需要的,他可以無師自通。但多數人在修行時都需要明師的指導,在明師的開導及輔助之下,一個人可以向前苦幹下去,以致最後得到良好的成績。