而眾生則各依其自己的別類，聽到他那個層次、那個別類的語言及法義。這就是「眾生隨類各得解」的意思。

昨天早上，我跟我的出家弟子們說：「我們法鼓山的根，已經深入於整個臺灣。」通常人們看樹，只看到樹葉及枝幹，看不到根，而我們看得到法鼓山的根已普遍深植於臺灣的社會。說完後我馬上問一位弟子：「我們法鼓山的根在那裡？」他答：「師父！法鼓山的根在我們的心裡。」

他理解的和我所說的差距不小，他的理解雖然沒有錯，我們法鼓山可以影響人心，但他的心量太小，只想到我們自己，忘了社會大眾。應該說：「我們的根是植基於臺灣二千一百萬人群之中，不論直接或間接，所有聽到或接受到我們法鼓山所提倡的『心靈環保』及『人間淨土』理念的人心，都是法鼓山的根基所在，甚至他們未必是佛教徒。」由此可知，各人對於語言的理解與體會，差異很大。

現在請問諸位：「今晚我們的根種在那裡？在我心裡還是你們心裡？還是都有？」有人說：「今晚人間淨土就在國父紀念館。」那麼可以說我們的根就在今晚來國父紀念館所有聽眾的心中！我們也希望透過中華電視臺的錄影轉播，把人間淨土的根深植於每一位聽到、看到這場演講的聽眾及觀眾的心中。