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經言：「生死依如來藏，即是法身藏也。」
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《大正》四六．六四四頁中。
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《勝鬘師子吼一乘大方便方廣經．自性清淨章》第十三。《大正》一二．二二二頁中。
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該經原文為：「世尊，生死者依如來藏。……世尊，如來藏者是法界藏，法身藏。」
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經云：「如來藏者，是善不善因。」
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《大正》四六．六四四頁中。
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《楞伽阿跋多羅寶經》卷四。《大正》一六．五一〇頁中。
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原典為：「如來之藏，是善不善因。」
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《入楞伽經》（《大正》一六．五五六頁中）則全同於四卷本的《楞伽經》，而在《大乘入楞伽經》，乃謂「如來藏是善不善因」（《大正》一六．六一九頁下）。本書引文，不云「如來之藏」而說「如來藏者」，意義應同於唐實叉難陀所譯的「如來藏是善不善因」，但以本書作者的年代而言，不該見到唐譯本的《大乘入楞伽經》，或慧思禪師另有梵本的依據嗎？