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故云：「佛性大王，非造作法。」
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《大正》四六．六四九頁中。
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出典不詳。
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經云：「一一塵中，顯現十方，一切佛土。」
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《大正》四六．六五〇頁上。
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出典不詳。
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此似與《華嚴經．離世間品》的思想類同。
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又云：「三世一切劫，解之即一念。」
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《大正》四六．六五〇頁上。
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出典未詳。
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同第三十一條。而晉譯《六十華嚴．普賢菩薩行品》也有類似的經偈：「無量無數劫，解之即一念。」
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又復經言：「過去是未來，未來是現在。」
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《大正》四六．六五〇頁上。
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出典不詳。
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雖不知其出典何自，觀其思想，似與《華嚴經》之教理，有密切的關係。晉譯《六十華嚴．普賢菩薩行品》有：「過去是未來，未來是過去。」及《八十華嚴．普賢行品》亦有：「過去中未來，未來中現在」的經句。
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經言：「但治其病，而不除法。」
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《大正》四六．六五一頁中。
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《維摩詰所說經．文殊師利問疾品》，原文為：「但除其病而不除法。」《大正》一四．五四五頁上。
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經言：「由共相身故，一切諸佛，畢竟不成佛也。」
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《大正》四六．六五一頁下。
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出典不詳。
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「如《法華》中所明，無量分身釋迦，俱現於世。」
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《大正》四六．六五二頁上。
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係取意於《妙法蓮華經．從地踊出品》。《大正》九．三九頁下。
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又復經言：「一切諸佛身，唯是一法身。」
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《大正》四六．六五二頁上。
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參同第二十六條。