此一中國人出家受戒的道場和他的四分律學，直到後世，均為中國僧尼的受戒規範。道宣寂於唐高宗乾封二年（西元六六七年），世壽七十二歲，但他並不僅對律學有大貢獻，以他高深的學識，也曾列席於玄奘的新譯道場，協助譯業。他整理古來的經錄，著成《大唐內典錄》；又為對抗與唐初以下的王室結合而得勢的道教，以宣揚佛陀的正法，著了《古今佛道論衡》和《廣弘明集》，成了從來護教關係史料的集大成者；又繼梁僧祐及慧皎於佛教史籍，編纂了《釋迦方志》、《釋氏略譜》、《三寶感通錄》、《續高僧傳》等書。他因提供了這些經錄、史傳、資料集等有關佛教史研究的貴重文獻，而被仰為偉大的佛教史家。也因以此，在中國佛教史上，古來的律學諸師，對於僧傳、經錄、資料集等史籍的著作者頗多；即於平素的佛教生活，著重行解一致的精神，因具有強烈的稽古照今的歷史意識。

道宣的門弟子中，人才很多，周秀、大慈、文綱、融濟，以及新羅智仁，出而廣弘南山律宗，對其一派之學，普及於天下。由於文綱門下弘景及道岸的活躍，使中唐以後的南山宗，也繁榮到了江南；接受了弘景之教鑑真（西元六八七～七六三年），更將南山的四分律宗，遠遠地傳到日本，在彼邦建立戒壇，弘佈登壇受戒的律制。

東塔宗的創祖懷素（西元六二四～六九七年），本為相部宗祖法礪的門下，