第一節 建築

印度的佛教建築，大別為塔（Stūpa）、支提（caitya塔、窟院）、毘訶羅（vihara僧院）。初以木造，後始用磚造或石造，或打成石窟。由於中國自古即在木造建築上發展，盛行所謂左右對稱式的宮殿樓閣的建築，中國佛教的建築，因此也多採用樓閣建築的架構法。即如傳說中的最古建築，後漢獻帝初平四年（西元一九三年），下丕（江蘇省丕縣）之豪土笮融（西元？─一九五年），建立了能夠容納三千人的浮屠寺，作黃金塗像，著錦綵衣，集聚誦佛經，四月八日，舉行盛大的浴佛會。這樣的規模，是在二層的樓閣之上，加設露盤，九個輪環連成的剎尖，高聳入雲。初期佛教建築之遺物，雖已不存在，但可想定那是在中國式的重層建築物上，冠以印度式的佛塔形狀。當然，這是由於許多印度僧侶來華，傳來西方佛教建築的式樣，以中國固有的軒的重層建築為主體，上面則加配以印度式的佛塔，或者也加入了一些西域的色彩。因為白馬寺的九級塔、西晉洛陽太康寺的三層磚塔、石塔寺的三層石塔等之平面，並不全是印度式的圓形設計，毋寧說是西北印度式的方形設計。然其基盤，則為中國模式的發展，各層之軒廊，亦自重層的樓閣建築而來。連帶著也可推想到當時的佛寺建築，也有了佛像，