在形式上對於儒教表示關心而已。因為文帝幼時，係被馮翊般若寺的神尼智仙所撫育，由此影響他與佛教的關係不淺，故到他晚年，信仰佛教的熱忱漸次升高，對於儒教則相對地冷淡下來，並於隋文帝仁壽元年（西元六〇一年）六月，詔令全國，廢除公立學校，同時頒送佛舍利至天下主要的諸州達百十一所，建立舍利塔。此乃中國佛教史上劃時代的創舉。此後文帝為了佛教信仰的實踐，在仁壽年間，又倡行了三次的建塔功德：

第一次，仁壽元年十月十五日（文帝誕生日），起塔三十所。

第二次，仁壽二年四月八日（釋尊降誕日），起塔五十一所。

第三次，仁壽四年四月八日（同上），起塔三十所。

這些舍利塔的建築，均係當時各州的中心都市所在，並且指定建於著名的佛寺境內。當時由國都所在地派出頒送舍利至各地的使者，也都是學德兼備，尤其是堪任教化之責的第一流高僧。詔令於舍利入塔之日，各當地的官吏，全體參列，並於七日之間，停止政務，悉心設齋行道，由此也表現了這個新興國家強有力的統治實況。依於建塔的詔令，也命天下人民，和文帝同發菩提心，同修福業，以期上自帝室、官吏、庶民，下及一切幽顯生靈，均能因此而受功德，所以建塔費用，不出於國庫，而是來自全體國民，並限每人布施金額在十文以下，