日韓佛教史略 129

並且強制執行其裁斷。

另有與法度有關的,就是對於公家佛教的規定,即是與皇室或朝廷有密切關係的寺院,所謂門跡、院家、院室等,歷來已久。德川幕府同樣剝奪了他們的實力,僅給予空位及空權。元和元年(西元一六一五年)頒發的公家諸法度之中,對於親王門跡(法親王主持的)寺院及攝家門跡(攝關家出身所主持的)寺院內,座位的決定,僧官的任敍,紫衣寺的信職,上人號的勅許,都做了明切的規定,一掃向來以俗家權力而做影響的弊風。通稱江戶時代的門跡寺院,計有二十五所:天臺宗的輪王寺、妙法院、聖護院、照高院、青蓮院、圓融院、曼殊院、毘沙門堂、圓滿院、實相院,真言宗的仁和寺、大覺寺、勸修寺、三寶院、隨心院、蓮華光院,淨土宗的知恩院,法相宗的大乘院、一乘院。以上均為親王門跡或攝家門跡。另有真宗的准門跡六所:東本願寺、西本願寺、興正寺、佛光寺、專修寺、錦織寺。

基督教政策與檀家制度


織田信長保護基督教以牽制佛教,豐臣秀吉則以基督教冒瀆神社佛閣,且窺之有領土的野心,故於天正十五(西元一五八七年)下令禁止,但仍歡迎與西洋貿易。基督教傳入日本,是在西元一五四九年,係耶穌會教士薩維爾,由日人安治郎自馬來亞的麻六甲引導而至。