日韓佛教史略 52

造橋築堤,修路架屋,開發水利,而且工程浩大,非同小可。例如:木津川的泉大橋,淀川的山崎橋。又於攝津都西郡的比賣島崛川,開了一條長六百丈,廣八十丈,深六丈五尺的大港。又設布施屋於各交通要口,供給沒有川資的旅人住宿。行基的事業,實在感人,在他一生中,除了公益事業,尚設立道場四十九所。

還有一位是和氣法均尼,她是和氣清麻呂之姊,俗名廣蟲。當時孝謙天皇因沙門道鏡事件而出家為尼,廣蟲侍伴孝謙天皇出家,法名叫作法均。她也做了好多感人的事。天平寶字年間,有藤原仲麻呂(惠美押勝)之亂,平定之後,其黨徒三百七十五人,當處斬刑,由於法均尼向天皇乞諫而減處流刑。亂後天下發生大饑饉,人民多有將幼兒拋棄而不能顧的,法均尼派人收養者,達八十三個。

教育的普及


談到教育,又要說到聖德太子,他以法隆寺為研究佛法的學問寺,即是寺院中的教育機構。日本的學校教育,實即以此為發源。推古天皇十六年,隨使臣小野妹子來華者之中,即有四位學問僧及四個學生。其中的學問僧日文及高向玄理,到了大化革新時,被任為國博士;另一學問僧請安,返日之後,則成為中大兄皇子(即後來的天智天皇)的老師,教授周公、孔子之教。可見當時的學問僧,乃是通內典與外學的。