教育‧文化‧文學 26

仍在信奉著他們原有的宗教,同時這也是維繫其民族生命意志不墮的唯一準繩。至於我們中國,看來似無宗教可言,道教雖是中國的宗教,卻是中國文化生命的旁流,甚至可說道教(不是道家)根本是個沒有其民族源頭可找的宗教,所以它在中國文化中未有若何的貢獻和影響。中國的宗教生命,乃是《易經》的創作,相傳《易經》的大成,曾歷伏羲、文王、孔子的三聖三增,秦始皇焚書坑儒,特將《易經》列為卜筮之書,而得倖免於火。六經之中,《易經》出現得最早,中國後世的儒家之學,也即以《易經》為本。《易經》雖不同於其他宗教的原始聖典,稽其本質,實也相去不遠,最足旁證的便是秦火之際,列《易經》於卜筮之林,卜筮便是原始宗教形態的一種了。

總之,凡是有其活力充沛的宗教源流的民族,也必是可大可久的,相反地,如果一個民族而沒有其生命力豐富的宗教,並且不能接通或接受外來宗教的灌溉者,那個民族的壽命便不會長久。所以如你能去讀基督教的《舊約》,印度的《吠陀》,中國的《易經》,便會使你生起一股森森之氣的蒙蒙之感,尤其讀到《舊約》這部書,簡直像是黃河的洪峯、出山的乳虎,在強勁的活力之中,充滿了原始生物的野性,最不幸的,這股力量,如今已經吞沒了地球的一半,但此僅為其流弊,宗教的本身,對於人類的貢獻,仍應得到其應得的尊重。