余於一九四九年，隻身來臺，一九五〇年十二月初八日掩關閱藏，於一九五三年十二月初八日出關，因無法立即歸返大陸，乃於一九五四年承租公地，開闢山坡，於一九五五年興建中華佛教文化館，同年籌印《大藏經》，宣揚佛教文化。近以年邁，雖有徒聖嚴，刻在美國，將來余之名下之動產及不動產，概贈予中華佛教文化館所有，不屬於任何私人所有。另請諸位組設財團法人。對原住錠心、鑑心等諸人，應妥為照顧，彼等於常住有功。至繼任人員，以聖嚴、煮雲為第一人選。以慧嚴、悟因為助理人選。本館事務，以弘揚佛教文化及研究教義、教學為主。辦佛教學院（待遷新址，以山坡地為宜，隔絕塵市為要，再議興學辦法）。余出身農村，未受過國家正軌教育，雖於佛學，稍有研究，仍覺未入堂奧。余若死後，一不開弔，二不發訃聞，三不傳供，四不建塔，以免浪費有用金錢。火化後，骨灰沈於大海，普結眾生緣。前後遺書，合併辦理。

東初遺書　一九七七年二月初二日

在這封遺書中，所提各點，均在心平氣和的深思熟慮之時完成。1.是敍述他到臺灣、閉關、建文化館、印《大藏經》的經過。2.是聖嚴在美國，文化館要組設財團法人。3.對原住眾要照顧。4.繼任人以聖嚴、煮雲兩人為第一人選，慧嚴、悟因為助理。5.文化館於遷移山坡地新址後，以發揚佛教文化教育為主。