蕅益大師是我國的明末四大師之一，明末的另三位大師，蓮池、紫柏、憨山，均在蕅益之先，且均受到蕅益的尊仰，然從深廣面來衡量，實在不能不說，蕅益大師是明末四大師中，最有思想、最能影響後世的一人了。本（一九七三）年元月二十四日至二十六日，印順法師赴美療養，道經東京，我告訴他，我在研究蕅益大師，又談到西藏的宗喀巴大師和太虛大師，在氣派上頗有類似處。印老說，太虛大師既受宗喀巴大師影響，也受了蕅益大師的影響。事實上，直到今天，乃至臺灣的淨土道場，也以蕅益大師的著述為依準。並且翻印了不少其他著述。弘一大師弘揚律宗，也以蕅益大師為尊崇。

坂本先生對於蕅益大師的著述，最初是因島地大等先生告訴他，有一部《靈峯宗論》，被人認為：「古人有言曰：讀孔明〈出師表〉而不墮淚者，其人必不忠；讀令伯〈陳情表〉而不墮淚者，其人必不孝；讀退之〈祭十二郎文〉而不墮淚者，其人必不友。余亦嘗言：讀蕅益《宗論》而不墮淚者，其人必無菩提心。」（此係日本江戶時代，相當於我國清朝康熙年間，一位天臺宗的光謙比丘之語，光謙如玄道、觀國三人，乃是日本佛教史上致力於蕅益著述之弘揚的最卓成績者）坂本先生聽到此話之後，很快地即以高價在古書店裡買了一部。現在我用的一部《靈峯宗論》，便是由坂本先生的藏書影印得來的。