煮公立即為我安排到他的鳳山蓮社講經一週，講的是《四十二章經》。

從前的講經法師，都得追隨老法師或大法師，學威儀、習聲調、背註解、記科判、聽完大座復小座；每講一部經，若依天臺家的方式，首先要用五重玄義：釋名、辨體、明宗、論用、判教，解釋經典大綱。我從未學過做講經法師，不敢貿然答允，煮公則告訴我，那也無妨，可照著我以為能使聽眾聽懂佛法的方式來講。

通常的道場，如果住持者就是一位講經法師，為了不使他們的常隨聽眾，聽了其他不同立場的法義而起困擾，往往不會另請其他法師講經。煮公沒有這層顧慮，並且鼓勵他的信徒來聽講，同時把他的專任翻譯鄭納德居士，借給我擔任閩南語傳譯。他沒有聽說我曾講過經，我也從未講過經，就這麼冒險地將我請了去，其中提拔我的心意，已可不言而喻，但他把我介紹給鳳山蓮社的聽眾之時，還說是以他的面子，好難得地恭請到了一位剛剛出關的大法師，為大眾結法緣，是鳳山佛教界的福氣。

我以這樣的因緣，有機會與煮公同室隔一層板壁而臥，每晚講經下座，已近十點，就寢則過十一點。那時他已患高血壓症，常有失眠現象，我在講經時，他卻坐於前排，凝神注目，自始至終，不露倦容。第二天早晨不到五點，