用則不免葛藤，未審如何判斷？」

隱元老和尚奏答云：「萬別千差一掃空。」

法皇聞奏，大悅，乃曰：「朕早知老和尚只有一句，今果然。」

隱元老和尚聞後，呵呵大笑云：「老僧被法皇看破。」


真是一則快問快答的公案。緣於當時日本都下諸山之僧，多被知解葛藤所困，涉及機鋒往還，便落入義解說理的槽臼，所以後水尾法皇不能滿意，一般利智上根禪士，例如禿翁、龍溪、竺印、虛欞等妙心寺派下諸禪僧，一旦接觸到隱元語錄，便生傾慕之心了。

後水尾法皇對於隱元禪師，雖未會面，隱元的奏答，確甚稱旨。故於一六七四年隱元禪師圓寂後的二年，也就是延寶四年八月七日，由於皇女林丘寺開山普明院光子元瑤法內親王之奏請，後水尾法皇親用御筆，將隱元禪師奏對的一句法語「萬別千差一掃空」七個字書寫了，下賜黃檗開山堂。至於為何以「未得一會為歉」？依據後宇多天皇的遺敕，禁止外國僧晉見參謁。可知不是不想會見，乃因不便會見。然而當後水尾法皇聞悉隱元禪師重病不起，即以三句話悼慰：「師者國之寶也，倘世壽可續，朕願以身代之。」上皇為期隱元禪師這樣的國寶，