世壽八十二歲。任繼愈編的《中國佛教史》第二卷五九七頁則取「年八十六」的觀點。

第二個疑案，是因為《佛國記》說到，法顯從斯里蘭卡的師子國，由海路回國途中，曾於海上航行「九十許日，乃到一國，名耶婆提，其國外道婆羅門興盛，佛法不足言。」這個名叫「耶婆提」的國家，到底是在何處呢？

依據日本佛教學者足立喜六的《考證法顯傳》（東京三省堂一九三六年出版），以及另一部《支那佛教史學》（一九三八年法藏館出版）第二卷六三至七二頁，討論關於法顯歸國的航路問題中，指出法顯所經的耶婆提以及著陸的地點，是學者間未決的疑問。若從足立喜六的考察所見，法顯所稱的耶婆提，便是後來義淨的《大唐西域求法高僧傳》的室利佛逝國，它的地理位置是在爪哇（Java）的中部以東，或者是蘇馬達島（蘇門答臘）的東南部，乃是Yavadvipa的音譯；法顯登岸地點是Palembang 地方。

另一位日本學者長澤和俊的《法顯傳．宋雲行記譯註》（一九七一年東京平凡社）一五〇頁的註云：「耶婆提國之現位置未詳」，但他引用足立喜六的考訂，一說是爪哇（Java）。另一說是蘇門答臘（Sumatra）的東南部；在六朝文獻的《高僧傳》卷二，名為闍婆國；隋朝名為赤土國；相當於唐朝義淨之時的室利佛逝國。