是以美國立國精神之一便是人民有宗教信仰的自由，保障了宗教的包容性與多樣性。事實上，此在佛陀時代，就已處處告誡弟子們，應當平等恭敬供養一切宗教的沙門、婆羅門。例如《長阿含經》卷二的〈遊行經〉，建議國王治國，當恭於宗廟、致敬鬼神，而與孝事父母、敬順師長並列。在《增一阿含經》卷三十四的〈七日品〉中，鼓勵拔祇國人，供養沙門、婆羅門，承事禮敬梵行人。也就是說，人人均應有宗教信仰和所供養承事的宗教師及修行者，但不一定非得信仰佛教不可。另於《中阿含經》卷三十二的〈優婆離經〉中，特別敘述了一則動人的故事說：有一位原本供奉尼犍外道的居士，接受了佛陀的教化之後，準備不再讓尼犍外道師進他家門，也不打算供養原先的外道師了。佛陀知道後，卻勉勵他仍應如往常一樣地供養，並且開示說：「居士！我不如是說：當施與我，莫施與他，施與我弟子，莫施與他弟子。」又說：「居士……，施與一切，隨心歡喜。」「居士！彼尼犍等，汝家長夜所共尊敬，若其來者，汝當隨力供養於彼。」

佛教主張，只要是不違背人天善法的一切宗教，均應受到保護及尊重。只是一定要告訴大家，佛教雖也是以人天善法為基礎，卻不以人天善法為究竟。在這之上，尚有出離生死的解脫道、自覺覺他的菩薩道、成等正覺的無上菩提。

佛教是「求同存異」的宗教，所以能夠包容異文化，