文學、經典、論書的多產作家,總其一生,除了主編各種類型的佛教報刊,撰著、譯註、編纂校訂而出版成書者,多達三十四種。

正因其博聞廣識,鑑古證今,對於如雨後春筍般的諸家新興宗教,掛佛教之名而又破佛正法者,常起不能忍之心,曾以沙佛林的筆名向清海問難,卻引致清海徒眾的大肆反擊,後來陳居士又見到某一新興宗教師的著作,粗看很像是弘揚佛法,細味乃在毀謗正法,持書問我要不要予以辨正?我說:「別太擔心有多少人歪曲佛法,就恐怕沒有足夠的人才弘護正知正見的佛法。從歷史可以看到,正統的佛法,有其一定的規範,凡是附佛法外道,若其不能導入正流,便會接受時間的淘汰。如果無人弘揚正確的佛法,假佛法也自有其生存的空間。」他聽了便稍感釋懷。其實我在年輕時代,也跟外道論戰多年,中年以後便封劍了,所以我能體會陳居士的心境。

陳居士曾為我的先師東初老人編輯《佛法真義》、《民主世紀之佛教》、《佛教文化之重新》三書出版,一九九〇年也為我編寫過一冊簡傳《聖嚴法師》,故與我們師徒兩代,都結有文字緣。為供法鼓山護法體系的信眾閱讀,我的小傳印行了二十多刷,時隔十年,必須增補我六十歲以後的事略,